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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于美食杰烘焙土司店在哪的问题，于是小编就整理了2个相关介绍美食杰烘焙土司店在哪的解答，让我们一起看看吧。

1. 竹笋鲜虾肉扒怎么做？
2. 你好，请问历史上的凉山奴隶制包括哪些主要内容？有何特殊的等级制度？

竹笋鲜虾肉扒怎么做？

原料：虾仁400克、荸荠100克、吐司5片、粉条5克、面包糠300克、玉米粉50克、淀粉适量；

调料：食用油500克（实耗60克）、白板油块50克、精盐2小匙、白糖1/2匙、鸡精1/2匙；

方法：

1)将虾仁、荸荠、白板油块剁碎备用；

2)加入糖、精盐、玉米粉、淀粉、鸡精、搅拌均匀后捏成球状；

3)吐司去四边后切成小丁，与面包糠拌匀，再将虾球放入并沾裹均匀；

4)锅内放油、烧热后放入虾球，先用小火炸几分钟，再改大火继续炸，炸至虾球表面呈金***；

5)用剩余的油轻炸粉条，放到虾球上即可；

温馨提示：也可以用家庭榨汁机将荸荠、虾仁搅碎，这样可以节省时间！

你好，请问历史上的凉山奴隶制包括哪些主要内容？有何特殊的等级制度？

探讨一下。

这些都是古老且隐居大山里的民族。结构之古老，等级之明确。族情之浓郁，质情之古朴。

等级。

主血统：

一、茲目（包括土目、土司、土木）。

二、诺火。

身份：

1.曲诺、阿加（安家奴）。

2.甲西（单身奴）。

等级（占有）。

现在说到凉山，或许很多人会第一时间想到四川凉山彝族自治州，想到苦荞茶，但在历史上，在四川、云南交界的大小凉山彝族地区，一个奴隶社会在这里扎根生长千年。今天，我们就着凉山苦荞茶来看看历史上的凉山奴隶制度是怎么个样子。

一、起源

奴隶社会，在各个文明历史里都存在过，从古罗马、古印度、古埃及、古巴比伦等出土的文物来看，都有相关奴隶制度的史料。而凉山彝族地区，这片生长着一百多万彝族人口的地方，据史料记载早在东汉时期就已经出现了奴隶制度，直到新中国成立之初，这里仍旧保留较为完整的奴隶制度，时间可谓之长。起初是因为外界的纷争导致人口现这里迁移，后面这里的豪强互相争夺土地和人口，在这里，奴隶主占有生产资料强迫生产者进行生产而获得几乎全部的劳动成果，也就是我们要说的凉山奴隶制度

。

二、阶级划分

每个奴隶制度都有完整的结构体系，包括生产资料生产者的分配，等级的划分等，而在这里面阶级划分又是重点，那凉山奴隶制度怎么划分阶层呢？总的来看，凉山奴隶社会等级主要分成：诺合，曲诺，阿加，呷西这是个基本等级，部分的地区还在诺合上面设多一个“兹莫”的土司等级。

在彝族语言里，兹莫是权力的意思。放到凉山彝族自治州里就是土司，据材料显示，直到新中国建立初，土司阶层人数占彝族凉山地区人口的百分之零点一，但他们占据的土地却是百分之十，可见权力之高。现在在西南少数地区还有土司的存在，只是没有奴隶社会时的风光了。

诺合，在彝族的语言里是“黑色群体”的意思，汉族称为“黑彝”。诺合是彝族奴隶社会的统治阶层，他们掌握了社会百分之九十的生产资料，是整个彝族凉山奴隶社会的掌控者，同时也是阿加呷西两个阶层的最大拥有者。他们自认血统高贵，从不与下级通婚。

曲诺，彝族语言里是白色的意思，汉语称白彝族。这个阶层是整个凉山彝族奴隶社会的人口主体，占据了户数的一半。他们隶属于诺合，被迫生活在主子的辖区范围内，实质是家奴。这个阶层可以上升为诺合，前提是经济地位上升。

阿加，彝族语言“阿图阿加”的简称，汉语称“安家奴”，指成家了的生产奴隶。这一阶层占社会人口的百分之三十三，他们被限制在主人的寨子旁进行生产劳动。

到此，以上就是小编对于美食杰烘焙土司店在哪的问题就介绍到这了，希望介绍关于美食杰烘焙土司店在哪的2点解答对大家有用。